Si utiliza la palabra reconciliación inmediatamente se asocia con Hegel... pero el precio de utilizar un término como perdón, aún realizando la anotación sobre su origen religioso del cuál se desprende tu propia interpretación... me parece más complicado.
La cuestión está que emplear la palabra reconciliación posiblemente le causaba más conflictos debido a que justo es de Hegel de quien intenta desprenderse.
miércoles, 18 de marzo de 2009
sábado, 7 de marzo de 2009
Hoy estoy desolada
Recordaba haber creado este sitio, pero no estaba segura si realmente lo había hecho con el propósito que Ale, filox de la UCSJ como yo... me propuso, que además era una idea que ya tenía desde hace un rato cuando leí a Vivette sobre una idea que ella leyó (parece chiste) en un libro sobre recomendaciones para hacer una tesis de doctorado.
Mi intento es realizar una investigación, investigación que he dejado y retomado no sé cuantas veces. Un proyecto que tengo desde, me parece, sexto semestre de la carrera... es decir hace más o menos 4 semestres que estoy en esto... y que al mismo tiempo no estoy. La idea ha sido siempre la misma: entender qué quiso decir Arendt con perdón, y por qué después de todo lo sucedido postula el concepto.
Estoy con la plena seguridad que de otra forma su vida y su obra no hubieran tenido consistencia. Tenía una profunda confianza en la humanidad, que si lo pensamos... no es lógica, pero si coherente... no queda de otra. Fina Birulés, experta en la autora, en el prólogo a los Diarios Filosóficos incluye como epígrafe, una frase de Albert Camus:
"... cada generación se cree dedicada a rehacer el mundo. Sin embargo, la mía sabe que no lo hará. Pero acaso su misión sea más grande. Consiste en impedir que el mundo se deshaga"
En un afán de intentar, lo primero que me vino a la mente: salir, pero más bien permanecer en mí mismo estado de ánimo y mirarlo de frente... decidí, después de estar completamente absorta en actividades que hacían me dispersara en otra cosa, que mi tesis era buena opción para ocupar mi mente... finalmente es una investigación que realizo con cierta pretensión de academia y de investigación formal, pero mi más grande temor y posiblemente lo que más puede ayudarme: muy bien sé que la relación entre el tema escogido y mi vida, y yo misma... es ineludible... Quiero comprenderla y comprender lo que dice porque tengo la certeza que así me comprenderé un poco más a mí misma.
¿Es ésta una posición legítima para iniciar y desarrollar una investigación con pretensión de no ser, al menos en apariencia, autobiográfica, o mejor dicho, de autoconocimiento? No lo sé, pero es del punto a partir del cual estoy partiendo, con cierto temor a de no ser fiel a Arendt en algún mo. (Bien podría incluir el último capítulo sobre mis propias percepciones).
Hace unos instantes esto me vino a la mente, es un pensamiento que me hubiera gustado inagurara el sitio dedicado a mi reflexión sobre Arendt... en cierto sentido lo hace, porque será lo primero escrito originalmente para acá:
Mi intento es realizar una investigación, investigación que he dejado y retomado no sé cuantas veces. Un proyecto que tengo desde, me parece, sexto semestre de la carrera... es decir hace más o menos 4 semestres que estoy en esto... y que al mismo tiempo no estoy. La idea ha sido siempre la misma: entender qué quiso decir Arendt con perdón, y por qué después de todo lo sucedido postula el concepto.
Estoy con la plena seguridad que de otra forma su vida y su obra no hubieran tenido consistencia. Tenía una profunda confianza en la humanidad, que si lo pensamos... no es lógica, pero si coherente... no queda de otra. Fina Birulés, experta en la autora, en el prólogo a los Diarios Filosóficos incluye como epígrafe, una frase de Albert Camus:
"... cada generación se cree dedicada a rehacer el mundo. Sin embargo, la mía sabe que no lo hará. Pero acaso su misión sea más grande. Consiste en impedir que el mundo se deshaga"
En un afán de intentar, lo primero que me vino a la mente: salir, pero más bien permanecer en mí mismo estado de ánimo y mirarlo de frente... decidí, después de estar completamente absorta en actividades que hacían me dispersara en otra cosa, que mi tesis era buena opción para ocupar mi mente... finalmente es una investigación que realizo con cierta pretensión de academia y de investigación formal, pero mi más grande temor y posiblemente lo que más puede ayudarme: muy bien sé que la relación entre el tema escogido y mi vida, y yo misma... es ineludible... Quiero comprenderla y comprender lo que dice porque tengo la certeza que así me comprenderé un poco más a mí misma.
¿Es ésta una posición legítima para iniciar y desarrollar una investigación con pretensión de no ser, al menos en apariencia, autobiográfica, o mejor dicho, de autoconocimiento? No lo sé, pero es del punto a partir del cual estoy partiendo, con cierto temor a de no ser fiel a Arendt en algún mo. (Bien podría incluir el último capítulo sobre mis propias percepciones).
Hace unos instantes esto me vino a la mente, es un pensamiento que me hubiera gustado inagurara el sitio dedicado a mi reflexión sobre Arendt... en cierto sentido lo hace, porque será lo primero escrito originalmente para acá:
Cuánto me hubiera gustado haber estado en esa sala que en 1973 vio por última vez la luz de vida en los ojos de Hannah Arendt, junto con algunos amigos. Instantes antes de su muerte… yo le hubiera preguntado:
Hannah, tú que tanto has vivido, tu que tanto has perdonado, que aprendiste a ser mujer en tierra de hombres, que aprendiste a ser mujer y punto, que aprendiste a pensar sin patria. Dime ¿qué es el perdón? Porque sinceramente no sé perdonarme.
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